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天堂與淨土極樂世界都在心裡,但「心」在何處?

「世間最長的距離是自己與自己心的距離」

大部分的人犯錯了,即便認錯道歉,也未必了解自己真正犯錯的原因,還為自己辯解,不久之後,又重蹈覆轍,老是在悔恨與迷惘中輪迴。深究其因,在於從未真正了解過自己,更別提認清自己的「本心」了。

佛學《楞嚴經》中從因到造業過程、果報等內容說得很詳細,因果需要平衡。又說:「學習看見我的心,是開悟的旅程。」認錯是重要的學習,認錯容易,但往往不知錯在何處。當事情受到撞擊,可以做為自我省思的機緣,在每件事情背後,要用心參透其道理。如果處處只想到自己,就很難超越自我。有高度責任感就可引領有高度的自己,提升自己的靈性靈魂。駕馭「心」的能力有多大,就會有多大的氣度,自己所執著的一切都該放下,絕對負責任的承擔後無牽掛的放下,才能真放下。

我們要常常自覺,自己的「心」處在何處。平時生活中,我們很容易犯下為自己找藉口的心態,遇到事情硬是狡辯,往往把錯誤的責任推給別人。因此,要加強實踐自省內觀能力,學習到要會看見自己的真「心」。 「高度的責任感,帶給我們高度的自由自在」,透過專注解決問題,就能超越自我的執著、偏執。時時告訴自己,「心」是著眼在解決問題上,能用真心誠心來勇敢面對問題,真正的解決問題,自然,「心」就不會陷在問題本身情緒的泥沼裡,讓自己一直想到就難過,不斷的痛苦輪迴,逃避責任永遠無法解決問題斷煩惱,只要會將心比心,瞭解因果,就會知道要如何承擔,如何在今生就能讓自己得到解脫、斷煩惱的大智慧。

在佛法中,最為重要的問題,莫過於我們的了。說起我們的,可是不得了的大事,《占察善惡業報經》講的很清楚:當知一切諸法悉名為心。這一切世界、六道輪迴莫不是我們的所生起,通過眾緣合和而有。可是既然「心」是如此重要,那麼它到底在那裡呢?現代社會科技發達,人們好像已經覺得我們的高級思維和神經活動都是在大腦中了其實並不正確。《大佛頂首楞嚴經》中對心在什麼地方有過一段十分精闢的論述。這是學佛之人,希求智慧,不可不知的一課。不識本心,學法無益。可見要明了心在何處是多麼的重要。

「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難,忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞」

覺悟是知道自己「心」裡在想什麼 ?我們都以為自己怎麼會不知道自己「心」在想什麼?但是說實話,大部份的人,都不知道自己「心」真正在想什麼?「心」真正要的是什麼?

舉個日常生活的例子:

就像太太盼著先生回來,但是當先生晚上12點出現在門口的時候,家庭世界大戰就開始了!

這個太太表意識是以為自己希望先生回來,但是真正的中,卻不是這樣想的。

這就是佛家說的「顛倒眾生」,大家口口聲聲說要幸福,可是卻做出一堆,把幸福往外推的事,說以後要上天堂,現在卻一直做著會下地獄的事!這不是很顛倒愚蠢嗎

真心覺悟的真義,就是了解自己怎麼寫自己的人生故事,對人對事對自己的良心能無怨無悔無歉無愧的完全負責任不難!只要有真就能作到

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