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究竟什麼是自性?張尚德老師開釋

中國人文精華文化發展的最高峰,是禪門文化。最值得一提的是,歷代禪門祖師大德,許多未受過正式教育,甚至不識字。他們對自己和人性、家庭、社會、天下國家的了解,一點便通,從而無一不知,無一不曉,此之謂:明心見性

也就是徹底知道自己究竟是什麼,用另外的語言來說,徹底了解自己就是明心見性

「心」和「性」兩個合在一起,它的本質性展示出的表徵,用邏輯的語言來說,就是外延和內涵,所展示出的等等,都叫做「自性」。所以說:心生種種法生,心滅種種法滅

究竟說什麼?

我們的眼耳鼻舌身意六根,落在色聲香味觸法六塵上,產生了各種認識上的或迎或拒,就展示了眼耳鼻舌身意六識及末那識和阿賴耶識的功能作用。這一切究竟是什麼?

金剛經說:是諸法空相。

華嚴經說:一切法無體。

如果對這兩方面做了徹底的認識與了解,那就是儒道各家起始的原典《易經》所說的:

不知,絕對無從了解什麼是佛法,什麼是禪。佛法講心無常,所以,中國禪門二祖神光要覓心,結果覓心了不可得。

因此,大般若經的二十空,大智度論的十八空,都說自性本空。不過,在證知自性本空中,它又有個不空的,所以佛法中有不空如來。

知自性本空,也就是捨無可捨,丟無可丟,剩下的,沒什麼可丟,也沒什麼空不空,那真正的自性就出來了。這就是六祖惠能大師所說的:

何期自性,本自清淨;

何期自性,本不生滅;

何期自性,本自具足;

何期自性,本無動搖;

何期自性,能生萬法。

要問的是,這步驟究竟是怎樣達成的?

據說虛雲大師是茶杯掉到地下而悟到自性的,偈曰:

「杯子撲落地,響聲明歷歷;虛空粉碎也,狂心當下息。」

「燙著手,打碎杯,家破人亡語難開;春到花香處處秀,山河大地是如來。」

六祖惠能大師說:當不思善,不思惡,不思也不思,而又一切明明了了、了了明明,那:自性就出來了:自性本空啊!

http://www.dharma-academy.org/spark/spark328.htm

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