maxresdefault.jpg

佛語禪理感悟人生

每一個佛理故事就是一縷智慧的陽光、每個故事尤如一股山中的清泉願佛光引導你走出喧囂,避開炎涼,脫離寵辱。用佛的禪理來分解人生的真諦,感悟人生,你將在這世界上,活得更加無憂無慮,更加清淨自在,愈發智慧豁達。

1、富
物富非富,皆因心無足也。心富方富,實為知足者樂也。不羨人財富,自覺己心富,智者怡也。

2、貴
以物價、血統於人顯貴,非真貴。貴者,實為佳品也。忠孝仁義,廉潔智勇、誠信正直、勤善禮法等等,皆貴也。世人常以王血為貴、價高為貴、物美為貴,實謬也。

3、名
有名無名皆悲喜,有名累,無名輕。無名時常欲人重,卻不知重後累也。有名且當無名,無名自信有名,名方非名。

4、利
利己之利常非利,利人之利心念之。損人利己,實害自己。損己利人,心必寬也。利人利己,皆大歡喜。

5、運
命裡有時有,無時莫強求。人運靠人,天運靠天,天人合一,始有大運。

6、錢
錢者,物也。錢多者未必心善,錢少者未必心惡。人窮志雖短,但不損人來賺錢,仍可欽也。若得錢乃損人而來,則品德已失,何必敬之?錢多常溺於物欲,飄飄然不知天下之大也,此謂之錢奴,智者鄙也。

7、欲
人本有欲,衣食住行,玩樂享受,無一非欲也,故有欲非恥。無欲難存,欲多傷身,故須節制,方能去欲之毒,享欲之利也。欲眾為貪,人本陰陽調和之物,貪心常致失調,故貪者常病,廉者自潔。至若病入膏肓,則命不長也。故欲貪者,且慎之。

8、有
喜多常悲,有久必失,故能把握今朝之,人生方顯珍貴幸福。無中必會生有,苦盡必定甘來。無時思有,有時防無,心知有無,重之,淡之,自己要能適當衡量有時無害於心,無時無傷於身也。

9、得
得之不喜,失之不悲。然得之豈能不喜?失之豈能不悲?曰:不大喜即可不大悲。嘗有人云:世間最珍貴之物,乃得不到已失去其實,世間最珍貴之物,乃是把握現在的幸福善待已得之幸福,則失之心無憾也。輕視己之所,則必重創於己之所且得必為順天之得,方不失于大道。若以邪道得之,則失心於人矣。

10、真
假作真時真亦假,孰真孰假怎分清?人若不識人性,只觀外形,常迷失於真假之中,受盡欺騙而不覺也。待知假之惡,心早重傷矣。故觀人須觀心,知心則能辨真偽。然知心甚難,同患難者,未必能共歡樂;共生死者,未必不生異心。故知心,唯有知其德。德厚者,常真也,德薄者,常假也,至若無德者,則不可信其隻言片語。

11、生
生死有命,無須悲懼。生時盡歡,死時無憾。生,則力求創生之幸福,死,則坦然面對死之完結。無須樂於生而戚於死也。雖有好人不長命,禍害遺千年之說,但好人之天堂定勝人間,禍害之人間必如地獄。雖禍害看似風光,但必有不為人知之悲愁憂懼惶恐也。

12、悲
悲歡乃心之陰晴,無陰必無晴,無悲怎知歡?故悲歡乃人之常情也。奈何人常樂歡厭悲,喜笑怕哭,而又不知控制也,故悲歡失調,備受煎熬,甚而大悲而逝,大喜而癲。其實,制己之悲歡須煉己之心性智力。心性強者,智力深者,常達觀也。心胸開闊,視悲為煉己,視歡為怡己,則悲歡皆利於己也。

http://www.geimian.com/wx/46530.html

    全站熱搜

    勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()