31069160_1866112826768317_704234252898476470_n.jpg

但願今生莫再負

楞嚴經云:「汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。」

白話說:
你辜負了我的期待與恩情,這是我一生中註定的命運,因為那是我過去生虧欠你的,這輩子就只好還債了。因為這樣的因緣,經過百千刼都常在生死六道輪迴裡,你對我的憐愛,我對你的不捨,因為這樣的恩愛因緣,所以百千刼都是這樣的粘來粘去,互相牽絆。

五祖弘忍有偈云:「有情來下種,因地果還生。」吾人都是隨業流轉的有情眾生,乘緣生而會聚,待緣滅而離散,遂開展了生生世世綿延不絕的悲歡離合恩怨愛憎。「不曾識面早相知,良會真成意外奇。」「可憐開謝不同時,漫言花開早,只是葉生遲。」

吾人於是憬悟:每一個邂逅,都來自於遙遠的顧盼;每一分眷戀,都註定了來日的纏綿。既然「情之所鍾,偏在我輩。」,既然「深知身在情長在」,既然做不到「與人無愛亦無嗔」,那麼「人人要結後生緣,儂只今生結目前。」且讓我們共同惜緣吧!

惜緣的人,是最懂得隨緣的。所謂「命裏有時終須有,命裏無時莫強求。」畢竟人事多與願違,強求只會帶給自己痛苦,然後又將痛苦帶給對方,徒增彼此的煩惱與痛苦,這要想清楚搞明白,懂得取捨放下,才不會遺憾終身

隨緣的人,是最懂得付出的,因為他的快樂是建立在有人肯接受他的付出(包括愛情、友情),君不見,多少人「一片芳心千萬緒,人間沒個安排處。」,隨緣的人,是不強求回報的。因為強求回報終將成為對方的負擔,強求不得更易由愛生恨。「人到情多情轉薄,而今真個悔多情。」結局如果竟然要去怨恨自己所鍾愛的人,那是何等殘忍啊!隨緣的人,是最懂得感恩的。他永遠感謝他的情人或友人曾帶給一段(不必永久)美好的時光,也在他生命的畫冊中留下了好幾頁絢麗的色彩。隨緣的人,是最懂得放下的。因為他看透了緣深的時候,「慢臉笑盈盈,相看無限情。」緣薄了,又是「笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。」看得破,放得下,天涯何處無芳草,何等自在!隨緣的人,是最懂得寬容的。他懷念每一段情緣,衷心祝福任何一個因故離他而去的友人與情人。惜緣的人,不會坐等良緣,他懂得積極主動去廣結善緣。要廣結善緣,就得心量廣大。心量大如虛空,則萬物與我同為一體,色空不異,人我俱泯,此是聖者境界,非我凡夫所能企及。心量如大海,凈穢不擇,萬流同歸,雖投以巨石,而波瀾不驚。此等人能忍能退,忍片刻,何處不風平浪靜;退一步,何往非海闊天空。平生不忮不求,又焉用不臧 (一個人不陷害人,也不希求非分之財,這種人怎麼會做出不好的事情來呢?)至於心量狹小者,有僅能容一己者,有但能容所私者,其餘的則悍然與之相對立,竟日為得失、成敗、利害、毀譽、榮辱、是非而相爭相較,善緣未結,怨種已播矣!

唐朝的石鞏,原是獵人,經馬祖道一禪師接引開悟後,便以其弓箭度眾。有來參訪求開示者,石鞏即拉箭搭弓瞄準來人胸膛大喝一聲:「看箭!」來人無不驚惶恐懼,冷汗直冒。驚魂甫定,有人當下也開悟了。開悟的是:一個人因為自我意識抬頭,事事以自我為本位,時時樹立起「自我」的靶子,垛立招箭,因此就不免成了別人射擊的目標。如果自我的靶子沒了,別人的弓箭又要射向誰?

此則公案給予吾人無窮的啟示:愈關心自己,愈保護自己,愈提防他人,愈排拒他人,就越容易受到傷害,越容易陷於苦惱。惜緣的人,是很能「捨」的。捨得捨得,不捨則不得,捨了「自我」,才能換得「善緣廣結」。

境由心造,緣由心結。有什麼樣的心就造出什麼樣的世界;有什麼樣的心也就結了什麼樣的緣。善緣也好,惡緣也好,孽緣也好,原來都是我心的投影。要怎麼收穫,就怎麼栽吧!平生不作皺眉事,世上應無切齒人!

「滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。」好美好感人的「不如憐取眼前人」!

緣生可貴,福緣難得,冤親會離,莫非前定。

願天下有情人,都成了知己;是前生註定事,莫辜負良緣

    全站熱搜

    勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()