人做了善惡業一定會在身上留下痕迹，這就是業力。
人做善事和壞事，都會在色身上體現出來。相由心生，境隨心轉。比如說陰騭紋，陰騭就是陰德，就是講人積累了陰德，就會在臉上留下痕迹。那如果做了缺德事，色身上也應該會留下痕迹。這個是一定的。
比如說藥師法門裡，通過五官，可以看一個財運，父母，子女，福德，壽夭。那一個人命運，是怎麼回事呢？這就是業力，就是過去的善惡業，在色身上留下痕迹。可以看清自己，看到自己哪裡不足，哪裡需要加強。除眼下臥蠶部外，陰騭紋還可以在顏面其他部位顯現。
袁柳莊在《水鏡神相》中歸納有三十六陰騭部位。比如：雙眼、天中、天庭、天門、天府、山根、年壽、準頭、法令、地閣、眉角、命門、天倉、印堂、四子、四門、三陽、三陰、丹田等。
這些部位出現吉紋或吉氣喜色，皆可補救面相中原有的缺陷，化凶為吉；反之，這些部位若出現惡紋或惡氣敗色，則會由吉變凶。故相學中有「陰騭乃心田之靈苗，能換回人之造化而變吉變凶」的說法。(http://www.yjw333.com)
而所有的加強修養中，通過身語意，佛教有五戒十善。這個是修的具體方式。用一句話講，就是做人要修陰德，積累陰德。做陰德，就是帶著無求的心，去做善事，也不圖回報，不圖看好的去做，這就是陰德。
不管出家在家，做陰德事，都是必須的。天地之間，有股大力量在操控著。當從陰騭紋就可以看出，人做的一切，都逃不過天的眼睛。所以學佛，先積累陰德，很關鍵。
剛學佛，不要喊著要去極樂世界，要跳出六道。也不要喊，富貴會害人，不求人天福報。也不要喊：父母子女都是冤親債主，討債還債。不要這樣子。首先學佛人，要積極。世俗人都懂得積陰德，努力行善，這是基礎，學佛人更要做到了。腳踏實地的做一些有意義的事情，然後不執著，這就是解脫。這也是陰德。做這個比較重要。
要知道，沒有陰德，福報作為修行的稻草。修什麼都會著魔呢。古人講開悟的人，要有九朝天子命，七代狀元才。你想看，出一個狀元，祖上要積累多少陰德。這樣的人，才能開悟。那學佛人，如果福報不夠，德行不夠，有想要解脫，討個大便宜，高談看破放下，這是不好的，更容易入魔道。
真的要修行，一定要腳踏實地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能離開那樣東西？少想著自己解脫，應該多想著幫助別人，這才是我們要做的。那這也是中國人講的，積累陰德。
修行很不容易，需要福報，需要德行，也需要別人的幫助。那首先就要去幫助別人，去成就別人。成就別人時，德行自然就跟上。修行方能成就。諸惡莫做，眾善奉行。
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