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人做了善惡業一定會在身上留下痕迹,這就是業力。

人做善事和壞事,都會在色身上體現出來。相由心生,境隨心轉。比如說陰騭紋,陰騭就是陰德,就是講人積累了陰德,就會在臉上留下痕迹。那如果做了缺德事,色身上也應該會留下痕迹。這個是一定的。 

比如說藥師法門裡,通過五官,可以看一個財運,父母,子女,福德,壽夭。那一個人命運,是怎麼回事呢?這就是業力,就是過去的善惡業,在色身上留下痕迹。可以看清自己,看到自己哪裡不足,哪裡需要加強。除眼下臥蠶部外,陰騭紋還可以在顏面其他部位顯現。

袁柳莊在《水鏡神相》中歸納有三十六陰騭部位。比如:雙眼、天中、天庭、天門、天府、山根、年壽、準頭、法令、地閣、眉角、命門、天倉、印堂、四子、四門、三陽、三陰、丹田等。

這些部位出現吉紋或吉氣喜色,皆可補救面相中原有的缺陷,化凶為吉;反之,這些部位若出現惡紋或惡氣敗色,則會由吉變凶。故相學中有「陰騭乃心田之靈苗,能換回人之造化而變吉變凶」的說法。(http://www.yjw333.com)

而所有的加強修養中,通過身語意,佛教有五戒十善。這個是修的具體方式。用一句話講,就是做人要修陰德,積累陰德。做陰德,就是帶著無求的心,去做善事,也不圖回報,不圖看好的去做,這就是陰德。

不管出家在家,做陰德事,都是必須的。天地之間,有股大力量在操控著。當從陰騭紋就可以看出,人做的一切,都逃不過天的眼睛。所以學佛,先積累陰德,很關鍵。 

剛學佛,不要喊著要去極樂世界,要跳出六道。也不要喊,富貴會害人,不求人天福報。也不要喊:父母子女都是冤親債主,討債還債。不要這樣子。首先學佛人,要積極。世俗人都懂得積陰德,努力行善,這是基礎,學佛人更要做到了。腳踏實地的做一些有意義的事情,然後不執著,這就是解脫。這也是陰德。做這個比較重要。 

要知道,沒有陰德,福報作為修行的稻草。修什麼都會著魔呢。古人講開悟的人,要有九朝天子命,七代狀元才。你想看,出一個狀元,祖上要積累多少陰德。這樣的人,才能開悟。那學佛人,如果福報不夠,德行不夠,有想要解脫,討個大便宜,高談看破放下,這是不好的,更容易入魔道。 

真的要修行,一定要腳踏實地,人活在地上,活在天底下,活在人群中,也活在大自然中。人能離開那樣東西?少想著自己解脫,應該多想著幫助別人,這才是我們要做的。那這也是中國人講的,積累陰德。 

修行很不容易,需要福報,需要德行,也需要別人的幫助。那首先就要去幫助別人,去成就別人。成就別人時,德行自然就跟上。修行方能成就。諸惡莫做,眾善奉行。

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