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什麼是『活在當下』?

「活在當下」這句話人人會講,但試問活在什麼的當下呢?每個人不都活在當下嗎?這句話到底有什麼作用呢?大部分的人把這句話解讀為:清楚自己當下在做什麼事、專注做好當下的每件事、去感覺當下的每個動作、把握每個可以享受的時光盡情的去享樂等。這些當然很好,但這恐非聖賢說這句話的本意。為什麼呢?因為聖賢所關心的,不是你哪件事有沒有做好,也不是你有沒有非常專注的去做事或去動作,也不是只鼓吹你有沒有盡情享樂,而是你有沒有更「健康自在」

「活在當下」這句話有兩個重點,第一個重點是「」這個字,第二個重點才是「當下」這個詞。這兩個定義一錯,聖賢的意思就面目全非了! 」是過得更健康、更流暢、更自在的意思,這字很重要,也才是這句話的目的所在,但人們總把它當虛字一樣讀過,只注意「當下」而忘了「活」才是主角。又「當下」不能只解釋為此刻、現在、或這一秒而已,推廣其義應該是指當下所遭遇的任何正在發生的事件、任何境遇、任何順境逆境、當下身中所升起的任何好壞感受、及當下心中所升起的任何心念及苦樂情緒等,都是「當下」這兩個字所包含的範圍。

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善良的人,終有福報。

善良很貴,不是每個人都能給,善良很真,不是偽裝就能成功。

善良就是一個人的靠山,上天會給回饋,厄運不會追隨。

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在『心經』學到什麼?

凡人都會犯錯,犯錯本身並不可怕,可怕的是不認錯而自我辯護,想把錯誤自我合理化、合法化,到最後造成第七識「末那識」的「無明」增生了,結果生生世世就受無明之害了。為了貪圖一世的色身、名利,而造出惡業,甚至增生了累世的無明,這就是顛倒、就是迷失。

佛說人身難得,是提醒我們在世時應藉由人的大腦(第六識)來修除「末那識」(第七識)上的「無明」,則下輩子自然不會輪迴在下三道,因更愚昧而難以修行、難以覺悟了;其中若有逆來的緣,順受吧,它不是幫助我們還掉果報惡業的,就是修除「無明」了。

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阿彌陀佛蓮花

時光一去不再來

撥動手珠念明白

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如何平息惡念干擾的入侵?

值得參考的五種策略大要如下:

1. 當我們正在努力留意或專注原來的對象時,雜念猛烈地入侵,我們可把注意轉移到某些善念之上;如此,惡念便會漸漸地減弱、消失,心念亦會跟著安定和集中起來。例如:當瞋心盛時,可迅即轉念慈悲。

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憨山大師醒世歌簡釋

紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
世事起落無常,變化多端,就像鬧市飛揚的塵埃,又像互相衝擊、起伏不停的海洋波浪,那樣模糊無際,不可測度。體諒忍讓,柔順和諧,才是處世聰明靈巧的方法啊!無論身處何地,不可強求,宜隨順因緣,就當時情況,隨時制宜;一輩子也要滿足地、安分守己地過日子。

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逆境與順境

暴力、暗殺、戰爭、貪污、腐敗、強姦、恐嚇、飢荒、混亂、醜聞、藥物濫用、經濟危機、環境污染 等天災人禍事件,見諸傳媒新聞,似乎無日無之;不幸事件的發生,範圍極之廣泛,無論落後國家、發展中國家、高度發展的國家,可說無一倖免,給人的整體印象是:當今世界,似無樂土,人心極度不安穩。其實,上述現象,自古至今,已不斷地重複著,與順境交替,只是大多數人,由於處慣順境,有意無意之間把它忽略了吧。佛陀早已知之,並已忠告世人,如《佛說八大人覺經》謂:「世間無常,國土危脆; 心是惡源,形為罪藪; 心無厭足,惟得多求,增長罪惡 」。

人生難免要經歷逆境與順境,如果我們還未了解逆境與順境的意義,還未掌握到應付方法、或準備不足,那麼,必會煩惱重重,常陷逼迫之境的,下述簡釋,或許對大家有點幫助。

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認知財富的由來

世間大多數的人一輩子忙忙碌碌,都僅僅是希望說能夠賺多一點錢,物質更豐富一點,或者能力更大一點,能夠讓自己和親人,他們生活得更好一點。所以司馬遷說:天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。

但是我們要消除一個觀念,不是說財富不對,而是說我們對財富的貪求執著不對。佛教裡面說,不是說排斥,不能夠追求這些東西,不是這樣的,而是說要消除對這些東西的執著

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『浪潮理論』是這樣說的:

潮水的方向,就是天理之所在,有一定的規範。

在前進的漲潮中,不是一步到位,必然是前進一些,再倒退一些,然後再往前推進,如此重複幾次後,潮水才漸漸的漲起來。

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人生的路要靠自己去走,成功要靠自己去爭取-700x466.png

路要靠自己走

禪修寺院裡來了一位名叫心智的小沙彌,勤奮好學、聰明靈動,頗得通明禪師的器重。可是,心智刻苦禪修幾年之後,居然不見長進,聰明依然,悟性無增。

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李嘉誠的女秘書

李嘉誠的女秘書準備離職,李嘉誠拿了200萬支票給她,卻被他用一句話霸氣婉拒了!因為

李嘉誠的女秘書跟李嘉誠工作了20多年,準備辭職離去。李嘉誠看她兢兢業業幹了這麼多年,為了能讓她安度晚年,拿了200萬支票給她。

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生命不要浪費在沒意義的事物上面

我們要把握生命的有限性,人生最重要的,並不是生命的【量】,而是指生命的【質】;我們淨化了多少?慈悲了多少?覺性增長了多少?這才是我們生命的重點。生命的深度,要比生命的長度來的重要"所以千萬不要一直說,我做了什麼佛教的事業,我印了多少經書,我已經……有時候我們佛教徒,滿足於眼前別人眼中的,我花了十年終於把道場蓋起來了。佛像多貴,如何,如何,然而內心裡面一點改變都沒有,所以我們的主題一定要抓住,淨化了多少,慈悲了多少,我們的資糧圓滿了多少,短短的這一輩子能夠修行,那真是太大的福報,不要再浪費了。

有些人為小事在那邊計較,大事不計較,小事都計較,氣到身體敗壞,很嘮叨,然後真正要計較的菩提心眾生苦他不理,深入空性他不管,那划不來了。各位想清楚了,好好修行,不要把生命就浪費在這世俗法裡面,感情,名利,你能夠賺多少錢呢?你能夠談多少感情呢?你能夠生幾個兒子呢?難道你的生命就這麼狹隘、短視嗎?有時候想清楚,所以這些東西是可以轉化來修行,可以,但不能執著它,不能滿足現況。

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人身難得今已得,當願眾生勤精進。

有句話說得好,你是誰並不重要,現在如何也非重點,重要的是跟誰在一起。所謂近朱者赤、近墨者黑,趁此沉澱心思,心能通透,並非完全沒有雜念或雜事,而是懂得沉澱與明白取捨罷了。

人世間終究是一場空,一生苦短,彈指剎那間,就算百年之後,不過黃土一堆!曾經有多少朋友彼此走著走著,不知不覺中真的走了!生命僅存於呼吸間而已,早晨醒來面對的是一天,醒不來的就是一生,天地之間存有一股浩然正氣,我們生於天地之間,若能淡泊、順其自然,趁此放下無法掌握的一切,靜心!靜思!明白何謂假我?何謂真我?利用肉身健在,借假修真,平心靜氣,潛心修得上乘智慧,何嘗不是一種福報。

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你不信佛,也是佛法。

前天硬拉了公司裡一個不信佛的同事陪我去廟裡燒香。我拜完佛,老和尚走了過來對我說:門外那人是你朋友吧,叫他進來也拜拜佛。我對老和尚說:師父,我這同事從不信佛,信自己,很自我。師父說道:沒關系,你去叫嘛,試試看。於是,我喊了聲:快進來,你也拜拜佛,燒燒香,佛祖會保佑你全家平安的。朋友免強的走進大殿,四周高大莊嚴的佛相慈祥地看著他,他仰望著佛相,也情不自禁的低下了經常傲視一切的腦殼,往地上真誠一拜。我們拜完了佛,師父叫我們去後堂喝茶,這裡的茶可是純天然的呀,是師父自己種的。

我們快步走進後堂會客室,拿起桌上的茶杯償了一口,爽快,我對師父說道:師父,謝謝你的好茶了,城裡喝不到這樣珍貴的茶。老和尚對我說道:以後常來喝嘛。你這朋友真不信佛?我回話道:真不信,他今天只是陪我出來爬山,呼吸一下這深山中的新鮮空氣。老和尚笑著說道:不信佛,這也是佛法呀,也沒逃出釋迦牟尼佛的手掌心呀!釋迦本師可沒有在哪一本佛經上說,你只要信佛就得救呀,你只要信佛,就可以改變命運呀,相反他老人家只是用對話引導我們自性自度讓我們領悟自己才能救自己,啟迪我們打開智慧發揮自己的主觀能動性,去認識宇宙人生真理,去發現生命的真相。釋迦本師在《大般涅槃經》中給迦葉菩薩及諸弟子講的學佛四大基本原則中,首要原則就是依法不依人,這是什麼意思?就是告訴我們要以真理為本,以真理為依歸,當老師、上師、法師說的法與理與真理相衝突的時候,我們要相信真理,不要盲目崇拜老師、上師、法師說的就是對,但有一點要注意的是尊師重道的傳統不能丟。換句話說就連釋迦本師他老人家所說之法,我們做弟子的都要有勇氣去懷疑。真正的佛菩薩是什麼?是不求不得覺悟的眾生,是無形無相的,如果有個佛,有個菩薩的形像給你看到,這已經不是佛了,不是菩薩了,是魔,來魔你的。有的修行人為什麼會著魔,會變的神經兮兮的,問題就在這裡。經常在夢中或在定中去執著於看到光看到佛菩薩了,這不神經才怪。不管看到什麼境相出來,都要了然即捨,一切不執著。大道無相,大相無形,就是這個道理,宇宙夠大吧,科學家也畫不出宇宙的樣子,大不了畫畫銀河系出來。那廟裡供的泥塑的佛菩薩是佛菩薩嗎?他們是佛菩薩也不是佛菩薩,他們只是一個象徵,是佛法的代表,是佛的代表,代表著正法住世,我們凡夫都喜歡分別,喜歡著相,當然,我這個老和尚也是凡夫一個,也沒有道也喜歡著相。要度凡夫,要度普通人,你就只能拿個象徵性的東西來給他看,這就是佛法中方便般若的道理,針對不同根器的人,用不同的方法度之。佛說:一切法,為度一切心,沒有一切心,何說一切法。佛說的法,這個法,只是一個方法,一個方便之法。其實呀,真正的佛菩薩就在我們的身邊呀,生你、養你、給你無私的愛的父母就是菩薩呀,在生活中、工作中那些做了好事不留名不為利的都是佛菩薩呀,天上飛的、廟上供的不一定是真正的佛菩薩呀,佛法是智慧的成就,不是盲目的崇拜與迷信!說到這裡我同事說道:師父講的太精彩了,我第一次聽到這些,我以前知識淺薄,不了解佛法,認為信佛的就是迷信,想不到還有這麼大的學問,以後要多來請教了。師父說道:觀你相貌,你的善業大,前世也是學佛之人,因緣成熟了,不用人叫你信佛學佛,你也喜歡佛法,你跟我相反,你是走『入世修道』之路。

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人間百味皆平常

生活的三個特徵:穩中有變,好中有傷,喜中有憂。

  生活的狀態是穩中有變,因為活潑,它是一種動態的,它是一個進行式,它是曲折的,更是起伏的,當然也免不了帶來一點點難受、傷感、傷害和誤解,還有種種的不愉快。生活是什麼,需要你去理解和包容這些缺憾,悲喜都是一場路過,你不能一廂情願要求生活一成不變。

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讓修行改變心靈磁場

心靈磁場會相互干擾,就像人與人之間坐在一起,如果你說的話,我反抗,或者我說話,你反抗,敏感的人就可以感覺到對方散發出的磁場和氛圍很強烈。每個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能,如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起,他散發出的磁場也能把我們的磁場給淨化掉。如果經常跟磁場比較污濁的人接觸,他也會把我們的磁場給影響了。

為什麼有些人的思維很敏捷,但是到了另外一個人面前,他的思維會突然停頓了呢?那是因為他的磁場被另外一個磁場包裹了,他磁場的能量沒有對方的大,所以對方的磁場可以把他的磁場覆蓋了,所以他的思維就停頓、不清晰。

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一個人的『福氣』不等於金錢,而是取決於這四樣東西!

一、平和的心態,以及簡單的生活

一個人的境界越高,越不會被生活所煩惱,生活本就是多樣性的,也沒有誰會一帆風順。遇到挫折,只要你保持平和的心態,事情便會柳暗花明,生活也就變得簡單了,這便是一個人的福氣所在。

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