佛說：不可說、不可說，一說即是錯！
問什麼是禪？佛說：不可說、不可說，一說即是錯！
禪不是知識，不能靠口傳講授，只能靠自己的心靈來感悟。所以禪不可說，只能指點人們去悟；能說的就不是禪了，頂多只能算一種哲理。
任何一個回答無法把禪的意思解釋出來，禪的境界就是言語斷道，心行處滅，禪是要心去悟的，許多的東西都是「只可意會不能言傳」所以只能用「不可說」來回答。其它很多很多的名詞都是這樣，我們無法回答，只能用「不可說」來回答。或者說「如人飲水，冷暖自知」。這個回答更是「不可說」了。
不可說不可說，因為佛法是靠開悟的，並不是靠說出來的，佛法是悟性！所以一念愚即般若絕，一念智即般若生，如說你有智慧像佛一樣，你的智慧就生出來了，如果你今天做了愚痴的事情，你就離開了你的智慧般若。
《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說。」佛所說的不可說，是讓我們去思考，而不是去說，只有學會思考的人才更懂得怎麼說，而不是隨便亂說，很多事不說並不等於沒有表達意思。因為很多時候是無法用言語來表達。
禪，是無法言傳的體會，是一種大歡喜的境界，只有通過自身的體驗才能真正意會的冥靈世界。若雨大海，不增不減。若大乘人，若最上乘人，聞說《金剛經》，心開悟解放，知本性自有般若之智，自用智慧，常觀照故，不假文字。
但是，不立文字，本身不就是立文字了嗎？千年來佛教典藏豐富浩瀚，大師學者著述頗為可觀，不立文字，哪來這累累書山？禪宗所謂不立文字，其實更有一層深意。什麼東西是不能立文字，也立不了文字的呢？是「自性」，自性無形無相，所以立不出文字來。
關於「不立文字」的真實含義，六祖大師在《壇經》裡面講得非常清楚，他說：「所謂不立文字，並非不用文字。」
「不立」和「不用」是兩回事。「立」就是執著，「立文字」就是執著於文字。叫你因指見月，你不去看月，卻要死死地抓住指頭不放，這就叫執著於文字。
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