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浮躁的社會,心靜者勝出。

在當今市場經濟和環境中,激烈的競爭,快節奏的生活,紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的欲望給人們增加了無形的壓力,使一些人的心態浮躁得宛若湯煮,身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣,心煩意亂者有之,神不守舍者有之,著急上火者有之,歸根結底就是缺少一此靜氣。

寧靜才能致遠,平心才能靜氣,靜氣才能幹事,幹事才能成事。涵養靜氣的過程,就是在追求一種平衡,營造一種和諧,積蓄一種底蘊,成就一種境界。
胸懷靜氣——才能保持清醒頭腦,深謀遠慮,鑒天地之精微,察萬物之規律;
胸懷靜氣——才能真正淡泊名利,心態平衡,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚;
胸懷靜氣——才能做到志向高遠,心懷天下,不為成績驕傲,不為挫折沮喪;
胸懷靜氣——才能保持心理健康,明白事理,可以知榮明辱,可以心無旁騖;
胸懷靜氣——才能勇於面對責任,追求卓越,高不孤方自賞,低不自暴自棄;

養好靜氣,遇事時能從容不迫,負責擔當;養好靜氣無事時能自修善知識精進超越自我。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜氣自去,靜氣自來。

浩然處世,靜氣養性修身,在平凡的生命歷程中發掘真我,為平庸的日子增添一抹亮麗,只要有心,這是可以作到的。

靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界,也是生活智慧之一。諸葛亮給他兒子寫信說:『夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學,須靜也;才,須學也。非學無以廣才,非志無以成學。』這是諸葛亮一生的體會。細細品味,『靜氣』說起來容易,做起來難,需要自我學習訓練,用『忍』沉得住氣作根基才能做到。『每臨大事有靜氣,不信今時無古賢』的句子,原是出自晚清風雲人物翁同和的一幅對聯。這幅對聯要告訴人們的道理是,自古以來的賢聖之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。靜氣是一種應急的態度;也就是說在重大事件發生時,不是緊張慌亂,自亂陣腳,而是情急智生或從容應對,所以說,靜氣是一種主觀性極強的態度,在生活中,有許多人總是為別人的評價而生活,在被動中死要面子活受罪,而有的人則不然,依然我行我素,走自己選擇的路,這樣的人則最能成功,一位著名畫家說:『寵辱不驚,看亭前花開花落。去留無意,望天上雲卷雲舒』。這就是一種處世態度所產生的人生境界了,雖然這種境界很難達到,但是,在失意和迷茫時細細品味,會豁然開朗的。

凡大事面前有靜氣者,反映出他修煉道行的深邃,大事且能以靜制動,小事更是拿得起放得下,靜氣決不是柔弱,比如韓信胯下之辱,看客們無不哈哈大笑或為之鳴不平,而韓信卻無所謂,這是多麼大的氣度。

『靜氣』說起來容易,做起來難,人非草木,孰能無情。每個人都有喜怒哀樂愛惡憎,在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的,這就是人的本色。『靜氣』不可強求,靜氣源之於定力,我國的佛道儒,都特別強調修身先修心,佛之禪定,道之身定,儒之心定,都強調的是定力。『靜氣』需要修養,需要自己去歷練和積累,『靜氣』不是與生俱來的,是每個人後天成長的產物,所以,有高有低。

有人說得好:『浮躁的社會,心靜者勝出』。養好靜氣,給自己一片晴朗的天空!萬物靜觀皆自得,人生寧靜方致遠。

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