什麼叫做「般若」與「波羅蜜」呢？
「般若」就是「妙智慧」。
在一切時間裡面，每一個念頭轉動的剎那間，都不被愚癡所染，常常持行智慧，那就叫做「般若行」──智慧的表現。一旦有個念頭愚癡，「般若」就斷絕了；一旦有個念頭聰慧，「般若」就產生了。一般人心中常被愚癡所染，所以我們要修習「般若」。它沒有形狀色相，智慧的本質就是這樣。
什麼叫做「波羅蜜」呢？
這是西方天竺國的梵語，大唐的話是說「彼岸到」。了解它的意義，就脫離了生死輪迴之苦；執著於塵俗外境的人，生死起滅的輪迴之苦就會產生。就如同水面上起了波浪，那就是處在迷界的「此岸」之上；如果能夠脫離塵俗外境，沒有生死起滅的輪迴之苦，那就如同平常的流水永遠流動不停，因此就稱為可以渡到彼岸，因此稱為「波羅蜜」。
愚癡的人只知在口中念誦，智慧的人卻懂得在心中修行。當口中念誦時，心中如果有了妄念，有了妄念就不是真的擁有了；如果一個念頭接著一個念頭，隨時都能在心中修行，那才稱得上真的擁有「般若」。能夠領會這個法門的人，就是悟得了「般若」的道理，修得了「般若」的法則。不知修行的，是凡夫俗人，可是他一旦有了個念頭要修行向善，他悟道的法身，還是等同於佛陀的法身。
諸位能知善識的師友施主！就煩惱來說，它也就是菩提。前念愚癡迷惑時，還是凡夫俗人，等到後念開悟解脫時，他就變成了佛。
諸位能知善識的師友施主！「摩訶般若波羅蜜」，最尊貴，最上等，無與倫比稱第一。它從來沒有停留過，沒有過去，沒有未來。過去、現在、未來等三世諸佛都是從這裡面產生的。他們把大智慧傳到涅槃的彼岸，打破了色、受、想、行、識等五蘊所引起的煩惱和塵勞。所謂最尊貴、最上等、無與倫比稱第一，是讚美這是最上乘的法門，肯修持實踐就一定能成就佛道；所謂沒有過去、沒有停留、沒有來往，是表示定（禪定）慧（智慧）等同一體，不會執染於一切事物現象；所謂三世諸佛都從此中產生，是稱許能把貪、瞋、癡三毒，轉變為戒、定、慧三學。
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