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《金剛經》說的『如夢幻泡影,如露亦如電』是說甚?

下面我們略略解釋一下這六種譬喻。

1.夢。夜裡睡著時做的夢,本來是沒有實體的,只是一種影像而已。大家都知道黃粱一夢這個故事,這是唐朝的故事。說一位姓盧的年輕人,很窮困,但在客店裡做了一場榮華富貴的夢。他做夢時店主在蒸黃粱(即小米),他的美夢醒了,黃粱還沒蒸熟。另外還有南柯一夢等典故。這些夢都說明了一切有為法,本質就是妄想,早晚會破滅。

2.幻。這裡的幻,不是幻想、空想,而是指幻術,類似於魔術,但比魔術要高明。魔術是假變,幻術是真變。就是看起來很真實,其實是假的,不實的,如用土塊幻化黃金。這幻也就是說世間一切,山河大地等,皆是虛妄幻化,都是因為眾生惑業力的緣故。

3.泡。水泡,泡沫。它不是真實的水珠,只是泡沫,所以我們常說泡沫經濟等。一切世間法,也是泡沫,是假相,不堅實,變異很快,不可靠,更不可執取。

4.影。影子。光一照,就有了影子。這個影子是因光照而起,是假有,不是真實的,就像皮影戲一樣。

5.露。露水,朝露。很小的水珠,沾著在草葉上,不能久停,風一吹,太陽一曬,就沒有了。我們常說的露水夫妻就是這個道理,說的就是很短暫。曹操的《短歌行》也寫到:譬如朝露,去日苦多。

6.電。不是現在用的電,而是天上的閃電,剎那生滅,很亮,也很好看,但不長久。也是說明一切有為法,就像閃電一樣閃一下,就消失了,不可留戀執取。電光石火也有這個意思。

這六種譬喻,就是叫我們如實地去觀察身心、世界,觀察有為的現象界,不起顛倒、迷惑,從而了解空性。江南第一才子,明朝的唐伯虎,晚年傾心內典,自號六如,就是取的這個意思。

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