勤學佛堂

極樂世界真樂，色不異空，空不異色

怎樣才能夠契會中道？就是「檢斂端直」。檢斂，就是大勢至菩薩所說的都攝六根，端直，實在講就是一向專念。

換句話說，萬緣放下，他心裡乾乾淨淨，什麼都不想，染淨、善惡、生死於他都不相干，他都不予理會，只念阿彌陀佛，日夜不間斷。

不一定是在口裡，要緊的是心裡真有佛。阿彌陀佛，念念沒有離心，這就是端直，端莊正直，這個人沒有邪念，沒有妄想，沒有雜念，他的人生就是最高的享受。

《般若經》講「色不異空，空不異色」，這個境界他契入了，這就是中道的境界。

色是指現象，物質現象、精神現象、自然現象，用一個字代表。空是什麼？諸法實性。說明性相作用是一體的，我們講體相用，一即是三，三即是一，決定不能分割。

這二句話就說這個。六道眾生不知道，把色空分開了。空是心理，色是物理，把宇宙萬法一分為二，不知道是一體。

《心經》接下去二句話講得更清楚，更明白，「色即是空，空即是色」。這四句話就是宇宙人生的真相，大乘教上講的諸法實相。

整個宇宙一體，是自己真心變現出來，是自己本性變現出來，惠能大師說得不錯，「何期自性能生萬法」。無論是空還是色，都不可得。

空是真空，色是妙色。妙，不能說它有，不能說它無。你說它有，它確實不存在，你說它無，它有相，這個相，你見到，聽到，接觸到。

六根，六種境界，全都是波動產生的幻相，我們誤以為真實。要了解事實真相，自然離愛，無有貪染，這自然的，一點勉強都沒有。

離愛是什麼？我們今天講不放在心上，事上有，心上沒有，這就是最高的享受。事上有，有樂，快樂人生，心上沒有，不帶煩惱，心上有就有煩惱了。

有樂沒有苦，這個樂是真樂。為什麼沒有苦？沒有占有，沒有控制，沒有支配，這些念頭全沒有，這是真樂，極樂世界的樂。

本文節錄自【淨土大經科註】210集