勤學佛堂

誠心供養與「嗡啊吽」的妙用

每天吃飯都要上供、下施，培養成習慣，每天要吃飯之前，早上跟中午，專心合掌恭念『供養佛、供養法、供養僧、供養護法善神、供養一切眾生』念三遍，然後念「嗡啊吽」七遍，接著念十聲『南無阿彌陀佛』。這樣就能上供、下施圓滿佈施功德。

密宗的根本咒『嗡阿吽』上供下施的妙用：

 “嗡啊吽”三個字，它的含義很深，是諸佛身口意的種子字，也是諸佛身口意的精髓、精華，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三個字裡，不能小看這三個字。
這三個字的力量非常的大，含義非常的深，作用也非常的大。也可以說，八萬四千法門都包含在“嗡啊吽”三個字裡面；所有的諸佛菩薩、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三個字裡面；平時也是，通過“嗡啊吽”的力量，所有的萬物、這些東西都可以做佈施、做供養。

“嗡啊吽”三個字有不同的力量， “嗡”能清淨，“啊”能增長，“吽”能變、能變化所需要的。
比如，今天要供養一朵花。先念“嗡啊吽”，第一個，花能夠清淨。第二個，花能增長，能增長到無盡虛空、遍法界的那麼多。第三個，能變，供養的就不是一朵花，會能變成所需要的。就是這樣，“嗡啊吽”三個字的力量非常大。

我們可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能變的清淨，還能增長，還能變，變成他們所需要的東西，那些眾生都能得到自己所要的東西。
除了飯、菜、還有其他日常所用的，如每天用的水；這些水都可以做供養，都可以做佈施。很多那些餓鬼道的眾生都需要水，都需要這些東西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢唄美吽”。念觀音心咒，發一個慈悲心，這樣，他們就能得到解脫，能種下善根。發心很重要，不用疑問。這樣慈悲發心，他們都能得到，他們都能收到，不用懷疑。
平時也要多念“嗡啊吽”，這樣就能夠得到諸佛菩薩身口意的加持，能消除自己身口意的業障，最後能達到三身佛的果位。
如果你有這個根基，有這個緣分的話，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平時裡多學修，多念一念。平時多發心，做佈施、做供養的時候多念一念，多念幾遍“嗡啊吽”這三個字，一定要相信他的力量。 “嗡啊吽”三個字代表佛的身口意，也是佛的身口意的精華，也是種子字，力量非常大，心誠則靈。

『嗡、阿、吽』三個字，也是印度梵文聲母的總綱，因此，只用此三個字的發音，組合成為一句咒語，便是普賢王如來的三字根本咒了。普賢是普遍而賢善地充滿一切處所，無時無處而存在的意思。

 『嗡』是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的聲音，它含有無窮無盡的功德。若就人的身體而言，它是頭頂內部的聲音，和人自掩蓋耳朵時，自己所聽到心臟與心脈流動聲音相近。所以，凡是念誦『嗡』字部發音的咒語，必須要懂得它發音善巧的妙用。就以最低效果來說，它可以使我們頭腦清醒，精神振發。假如傷風感冒，若連續不斷地唸此字音，也可以使頭部出汗，得到不藥而癒的療效。

『阿』是開闢宇宙萬有生命生發的根本音，也是形而中人部的聲音。它具有無量無際的功能。同時，『阿』字是開口音，是世間一切生命開始啟發的聲音。如淨土宗常唸誦的『阿彌陀佛』，便是屬於密宗『阿』字部的開口音，也可以說是蓮花部的基本聲密。如果我們能掌握了『阿』部音妙用，就可以開啟身體內部脈結，同時也可以清理五臟六腑間之各種宿疾。

『吽』是萬有生命潛藏生發的根本音，也是物理世間的地部的聲音。就人體而言，『吽』是生法宮的聲音，如果懂得以『吽』部音來唸誦，可以震開脈結，啟發新的生機與契機。最少也可以達到健康長壽的效果。例如，我們日常所唸誦觀音菩薩的六字大明咒『嗡嘛呢叭咪吽』，便概括了『嗡』字與『吽』字的咒身，至於其中『嘛呢叭咪』四字之音，都是『阿』部音的變化妙用。

總之，『嗡、阿、吽』咒語之廣大無量無邊功德神力，以及咒語的音聲與人體的關係，的確不是以片言片語或文字可盡其妙、講其究竟的。也唯有親入佛性妙海，方能真正明白，諸佛如來之廣大功德體性，到了如何圓滿之境。