福田心耕
耕耘心中的福田
我們心中的大地有兩種可以造作，這兩種都稱為福田：一種是「有作福田」，另一種是「無作福田」。所謂有作的福田即是心中有所求，比如：對於三寶、父母、師長，我們都知道要尊重供養，而且會有很大的福報；但是，若為了求福報才刻意去供養，這當然也會得福報，不過，這是有作的福田。
另一種是無作福田，也就是沒有特定對象，抱著盡本分、無所求的心去供養三寶、孝養父母、敬重師長，並且兼愛世間眾生萬物，把這些都當作本分事。好比農夫，有的會計劃經營多少，將來能收穫多少；有的則是只問耕耘，不問收穫，這就是無作福田。
學佛要學「無作福田」——只是付出大愛，其餘毫無罣礙，因為心中沒有罣礙，所以沒有煩惱，故能兼得智慧。若是「有作」呢？雖然有愛心，將來也有福報，但因心中尚有罣礙，所以福報是有量的；而學佛的人不要計量，因為無作的福田，才是真正的功德無量。
無作福田
佛陀有段時間住在舍衛國的祇樹給孤獨園。有一天，他用手在地上取了一些土之後，問弟子：「我手上的土多，還是大地的土多？」弟子回答：「當然是大地的土多啊！」
佛陀說：「普天下慈悲心已被啟發的人，就像我手上的土這麼少；而尚未被啟發的，有如大地上的土那麼多。」可見佛陀很憂心，因為真正能接受正法、付出愛心的人，數量還是不多。
佛陀又說：「我們的責任還是很重，要教化的眾生還很多啊！大家要發大慈悲心，引導眾生知曉人生的目標，啟開心門，愛護群生。」
同樣的道理，雖然在慈濟的團體中，我們常看到許多「付出不求回報」的人。但是普天下眾生之多，還是難以計算！慈濟人和天下人相比較，有如佛陀手上的土和大地上的土一樣，難免讓人擔憂。
因此，還需要人人同心來經營——不管是「有作」的福田或是「無作」的福田，對眾生大愛的啟發都有幫助。大家要時時培養心靈的福田，自我用心耕耘。
隨喜功德
看到他人佈施行善，如果自己不想參加或無力參加，也應該說：「你們做這麼好的事，祝福你們！」這就是隨喜心，這也是佈施的一種。
經典中有一段故事，佛陀教大家要「隨喜讚嘆」這樣也有功德。弟子聽了很懷疑，讚嘆為什麼有功德？於是就請示佛陀：「如果我做好事，別人來讚嘆，那麼我佈施的功德，會不會被他分走了？」
佛陀問：「譬如一間暗室，裏面點了一盞很亮的燭燈；有很多人都拿著蠟燭，從這盞燭燈引火，這支燭燈的亮度會不會減少？」弟子回答：「不會，但房間裏面會更亮。」
相同的道理，一個人做好事，十個人、一百個人，乃至一千個人讚嘆，本來只有一個好人，卻因此可以增加到一千個好人。因為口說好話，啟發善念就是好人。所以，要訓練自己時時說好話，常說好話，才會讓人疼愛與敬重。
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