十萬餘程不隔塵。休將迷悟自疏親。剎那念盡恆沙佛。便是蓮華國裡人。
這首偈是中峰禪師無比真誠、懇切的勸導我們，也是在囑咐我們，這個機緣太難得了。無量劫來稀有難逢的一個機會，我們今天遇到了不可以錯過，錯過，對不起中峰禪師這樣懇切的勸導。
『十萬餘程』，這是講《彌陀經》上說的，我們娑婆世界西方過十萬億佛國土，那邊有世界叫做極樂世界。現在給你講，「十萬餘程」這麼遠的距離，『不隔塵』，「塵」是最小的，微塵，多遠？連微塵都沒有間隔到。這說明什麼？說明遠近不二，空間破了，沒有遠近。西方極樂世界在哪裡？就在此地，一塵都不隔。我們講距離，隔了還有一里路，還有半里路，甚至隔了還有一公尺，還有一公分，這個「不隔塵」，一公分也不到。下面這一句話說得好。
『休將迷悟自疏親』，關鍵在什麼地方？覺悟！轉迷為悟。前面禪師說得好，「阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛」。極樂世界就是此方，「淨土即此方，此方即淨土」。十萬餘程不隔塵，你看前後相應，關鍵就是迷悟。迷了，十萬億佛國土；悟了，悟了就在眼前。佛有沒有妄語？沒有，迷了確確實實有空間，空間就有遠近，悟了的時候，空間沒有了。這是很難得，我們感謝現代的科學家，給我們說明空間在某一個條件之下等於零。
距離，距離在某一種條件之下，統統等於零。什麼條件？悟！科學家不知道什麼條件，只說在某一種條件。佛跟我們說，悟！條件就是悟。迷了，就有距離、有遠近；悟了就沒有，悟了，空間就等於零。科學家這個訊息好，我們拿到這兒用上了，要不然這個境界很難說得清，講不清楚。科學還有個公式，這個公式下一次我要把它記起來。實在講，就是迷悟，「休將迷悟自疏親」，就是這個稀有難逢的機緣千萬不要錯過。親疏在一念之間，疏是迷，親就是覺悟；悟了就是，迷了就十萬億程了。
『剎那念盡恆沙佛，便是蓮華國裡人』。前面兩句是從理上講的，後面兩句從事上講的。理，我們一下不能夠悟入境界，沒有關係，你只要知道信願持名，求生淨土就行了。印光大師一生教人，我還給他刻了一個印，「印光大師傳法印」。他的法印是什麼？是他一生說得最多的，寫得最多的，真的，自行化他，他就是四句十六個字，「敦倫盡分，閑邪存誠，信願念佛，求生淨土」。老法師一生真的做到了，也如是教人。這十六個字，我心目當中的看法，是印光大師自行化他的心傳，傳心法印。這一個最高的指導原則，我肯定在世尊末法九千年不能變更。一定要遵守這一個指導原則，我們一生當中必定生淨土。
「敦倫」，前面兩句世間法，佛法建立在世間法的基礎上，在世間不能做個好人，你怎麼能往生極樂世界？你要往生極樂世界，你在世間一定是個好人。好人的標準，印光大師這兩句話，「敦倫盡分，閑邪存誠」，這是世間好人的標準，就是我們佛法裡面講的善男子、善女人。你要先要取得善男子、善女人的標準，然後念佛，信願念佛，你才能往生。
『剎那』，這是指極短的時間，指什麼？指一句佛號，阿彌陀佛。我看最長一秒鐘，我們普通人念這一句阿彌陀佛，一秒鐘。這一秒鐘是『念盡恆沙佛』，這個意思我們現在能夠體會到一些。蓮池大師在《疏鈔》裡面給我們說，念一佛（這一佛就是阿彌陀佛），無異念一切諸佛。就是你念這一句阿彌陀佛，把十方三世一切諸佛統統都念到，一尊佛都沒有漏。念一佛就是念一切諸佛，這個意思好，這是真的不是假的。怎麼知道是真的？我們在《彌陀經》上看到六方恆河沙數諸佛讚歎阿彌陀佛，這個讚歎就是念阿彌陀佛，一切諸佛都念阿彌陀佛，那我們念阿彌陀佛，不是把一切諸佛統統都念到！所以念這一句阿彌陀佛，十方三世一切諸佛都生歡喜心，一切諸佛都護念，《彌陀經》可以做證明，六方佛就是證明。這還得了！哪一個法門能跟它相比？實實在在找不到。
所以你只要把印光法師這十六個字能做到，中峰禪師這一首偈就是給你做的，你『便是蓮華國裡人』。你現在雖然還沒去，你肯定去，一點懷疑都沒有。等於說已經在西方極樂世界報名註冊了。像現在我們想移民，你已經拿到移民簽證、拿到永久居留簽證，肯定就去了，你隨時都可以去。拿到簽證，你就是極樂世界的人！這一首偈好，做得真好。
淨空老和尚開示 中峰三時繫念法事全集2003/7/3
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