夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
〈永嘉大師證道歌〉有云：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」這二句很即是在說明 「迷則有三界，悟則十方空」的道理。六趣即天、人、阿修羅、餓鬼、畜生及地獄的六道一切眾生。在生死輪迴中的眾生，因一念迷妄，隨其業力而趣入六道之中。大千者，謂三千大千世界，一日月名一世界，千個世界合為一小千世界，一千個小千世界名為一中千世界，復千個中千世界名為一大千世界。
「夢裡明明有六趣」的「夢」字，說明夢的本質就是顛倒。因為眾生的無明妄執，執緣起假合的諸法為實有，執四大五蘊和合的假我為實我，因此造作生死之業，妄受苦報不已。就像是在夢中一樣，不知不覺而起惑造業，由業感果，六道輪迴，則三千性相，百界千如，由此彰立。
人生如夢，一切如過往雲煙。從小到大，所以為、所認識到的我及我所有的一切，死後皆無，父母親屬，功名富貴，那一樣帶得走？萬般帶不去，唯有業隨身。六道輪迴，道出一切有為法皆如夢，九界眾生都迷醉於無明生死之夢，就算成佛、涅槃也是夢。真知夢者，唯有佛陀，覺悟萬法唯心，明白如夢幻泡影這個事實。唯獨一真法界，如來藏心，聖凡不二，常住不減，才非是夢啊。
「覺後空空無大千」，如人從夢中醒過來時，方知是一場黃梁夢。覺悟之後，那裡有六道和三千大千世界？佛與眾生均本具清淨自性，悟之而登妙覺，迷之而流浪生死，四聖六凡所本具清淨佛性之體雖然無二無別，然因為對於實相之理有迷悟的差別，而感得不同界道之受報。眾生由於一念心迷，造諸惡業而受諸生死苦報，若能體會佛意，一念心轉，則能出離生死，轉迷為悟，解脫億劫沉淪六道之苦業。
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