如何離苦得樂（一）
一、生氣一次，肉體要三天才能恢復正常，因為惱怒、煩悶等情緒，皆會使血液產生毒素，傷害的是自己的肉體，所以不要生氣，才能保持元氣。（病皆從心出，心不亂想，把心拿來念佛，心清淨自然肉體就沒病）。
二、肉體雖是借用的（因肉體住在世間是有期限的），但亦要與他配合，才是真正愛惜他。心裡想的事、吃的東西、肉體所做的事…等，身心所做的一切事情皆要適當，皆不超出肉體的負擔才可以。
三、有病、有苦時，是提醒我們要真心念佛、改習氣。（是幫助我們消業的因緣）。把心裡的垃圾 ( 習氣、妄念 、執著 ) 去掉，慢慢的自然能健康、平順、通達。
四、肉體會癢、會痛、會麻…等，是因為肉體有知覺性，所以心會有感受會知道，再加上心的習氣（造業的力量 ) 與相合，就會產生痛苦…等等現象。若能不往痛、苦、癢…等等現相之方面想，有病就去醫治，且心裡又能往念佛號這邊想（心只跟著佛號走)，如此不但癢、痛、苦的情形會減輕，病情也會很快好。
五、生病有兩種原因：Ａ、自己不小心，沒有把肉體照顧好。Ｂ、因過去生，或今生造業所導致的業障病。
六、此生唯有用真信願行念佛、真改習氣，才能永遠的把過去所造的一切業（債）破除掉。且所有冤親債主，也會因你有走到「正路」，託福沾光而得到好處，才能真消業、消災、消障礙。
七、肉體生病是暫時的痛苦；心染到往六道輪迴之病，是永遠的痛苦。
八、「念佛、改習氣」，即是幫助你身心健康，亦可以離六道的「特效藥」，切記！你走到那裡都要記得「用」。
九、在家裡好好的隨緣了緣，沒事不要到處攀緣，對於有真正在修行的人，處處皆是道場 ( 真正的佛法是要在不離世間的日常生活中修行 )。
十、親戚朋友或家人若還未學佛，是因緣未到，不要急著想改變他。且若小孩的表現若有不合你意的地方，亦不要用整他的方式對待，才能化解業障。「真心善待家人，是做人的基本。」（但不濫慈悲）。
十一、在家中經常向小孩隨緣提「南無阿彌陀佛」，種下種子，待種子成熟後，將來必定也會念佛。如此，當我們往生時就不會有牽掛，可以放心的走。（放下心裡的一切牽掛，靜下心來念佛，才會真無牽掛，把佛念到了無牽掛，完全放下，心無罣礙，究竟涅槃）。
十二、在日常生活中與家人或他人相處有衝突、煩惱時，不要用惡念惡語惡行去對付，才不會加重雙方的惡緣，若有因緣能解釋就溝通一下，不然就靜下心來念佛，才是真對治（可消業之法）。若能將與我們相處不愉快之人事物…等等日常生活的世間緣相視為助緣，那麼那些緣相即可成為幫助我們覺悟與修行的好因緣。
十三、雖然某些家人可能是自己的怨親債主，但亦不要用對待怨親債主或累贅的心態來面對。今生能得人身，又有親人，讓自己有個家，且又能遇到佛法，這個福報就已經夠滿足了，要心存感恩，不要太貪心，家庭和諧，一家人快樂，處事、念佛才能更好。（與家人、他人相處時，不要只看到別人的不對，亦要時時自我反省）。
十四、看到親人或他人的好，應高興與祝福，心量要放大，不要有嫉妒的念頭。若看到親人或他人有困難時，應「隨緣」給予善的、正的幫助與祝福，因為「隨緣」幫助親人與他人，是爲人的本分，且其實底子裡幫助的是自己，因爲福報皆是自己的。
十五、只要是凡夫，皆可能會有幫助他人或需要他人幫助的因緣出現，必要時皆要用善的、正的態度去做或接受，但不可濫慈悲。
十六、待人接物時，雖然表面上說的是好聽的話，且表現出和善的樣子，但心裡卻有不好的念頭，或是起瞋心，那就不是真善。
十七、修行才是真正的大孝，亦是對父母最大的利益。
十八、修行並不是一定要選在一個人的地方，或等到退休後，或等某件事完成之後才可以做的事情。心情放輕鬆，當心不須專用在某件事時，則何時何地皆可念佛，皆可把心貼在佛號上。
十九、學佛若有往「正路」走，家庭自然會因你的修行，而變得愈來愈和樂，且生活亦會更平順。因為有佛的加持力，心與一切緣的磁場自然會改善，即使覺得不怎麼理想，也不會繼續惡化。
二十、只要是用正當賺來的財富，再多亦不算貪（但亦要留些給別人賺），富有是好，但要有計劃，惜福節儉，把錢用在正當處及善處，且心不貪戀六塵相，才是真正的福報。少錢就以少錢的方式過日子，貧窮亦要感恩，因為貧窮可以省掉很多事（可少計劃…），且更有機會看到世間的冷暖。精神的自在並不是用金錢能買得到的寶，有錢有閒是假的自在，放下習氣才是真自在。（從得看凡愚，從失看淨智）。
二一、財富絕對不能了生死，因此不用看得太重，只要有正當的計劃，基本生活過得去就好。人心方寸小，欲望滄海大的人，才是最貧窮的人，亦是最可憐的守財奴。
二二、生活的不如意，只是暫時的苦；心被雜相蓋住，被習氣牽著往六道走，才是真正的痛苦。而修行的苦，就是在於要捨掉習氣，不要害怕苦，只要心捨掉六塵一切事相，心緊貼著佛號，即能離苦。
二三、對世間人而言，最幸福的事情是能過著平安、健康、長壽、家庭和諧、工作順利、經濟富裕、受眾人恭敬…等等舒服的日子。但縱使全都得到了，亦是生滅無常的，且依然不能解決習氣及生死輪迴的問題。
二四、五欲六塵如刀口蜜，但凡夫因沒有實修或不願接受真善知識的提醒與教導，即無智慧洞見其中的危險，心總是隨著由意識心作主而出來的習氣走，一次次迷失在六塵相中，又再次往六道輪迴了。
二五、人生最痛苦的是：有感受，但身心卻不能做主，有真有假卻沒智慧洞見真相，總是迷失在假相裡打轉。所以不管別人說什麼，都要以念佛、改習氣為主，才能解脫一切「痛、苦」。
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