勤學佛堂

佛在靈山莫遠求，
靈山只在汝心頭，
人人有個靈山塔，
好向靈山塔下修。
我們忘記了自己是誰，我們忘記了自己來自哪裡。
而我自己已經成為這個世界裡面煩惱、習氣很重的那一類。迷惑顛倒，自私自利，造作了種種的惡業，也受到了種種的苦報，陷在各種煩惱中，跌跌撞撞。
通過修學和實踐，漸漸明白了，原來，每一個眾生，都是自性的一部分，也都是我們自己的影子，累劫以來，我們和一切的眾生，可能彼此都互相做過父母兒女，我們都是親人；原來，是自己德未修，所以感未至，哪裡還有抱怨的理由。無論是貧或富，順或逆，都是給我最好的安排！感恩天地萬物，感恩父母、親人和朋友；原來，佛菩薩不是遠在天邊，而是就在我們的自性裡，從來就沒有離開過我們啊！原來，修學就是在家庭，要做個好子女，好太太或好先生、好父母。在職場，要做個好員工或好老板。在社會，要做個好公民。在佛門，要做個好學生，嚴格依教奉行。

原來，最終所有一切都要歸還天地，沒有一個叫做“我”的存在，這個“我”是一個虛假的執著罷了，諸法無我，無作無受。
原來，真的是「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。
時光不曾為我們停歇腳步，如不知把握當下，則光陰隨之而逝。人生如草木一般，受風雨的侵襲，豔陽的照射，也逢春風吹送，雨露的滋潤，可說嘗盡了酸甜苦辣。。。。。。阻礙、煩惱無非是一種磨煉，人在磨煉中才能增長智慧，所以必須有耐力與意志力，可以抵禦世俗八風（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂）的侵蝕。畢竟人生中的苦難都是難得的一種學習、磨煉的機會，而在過程中淬煉出自己的智慧，人才不算白活一場。財色名食睡，時刻都要遠離或警惕，它們就像鐵鍊一樣，會把自己牢牢鎖在六道裡面。

重新擦亮自己心靈的珍寶，找到自己的自性之光。千萬不要讓瞋恚擋在自己的面前，阻斷了我們找到“我是誰”。一起共勉之！
摘錄了佛陀教育的文字如下：
佛在經上千言萬語、苦口婆心的教導我們，我們要能體會，作聖作凡、天堂地獄就在自己一念之間。這一念與法性相應，就是佛、就是菩薩；這一念與性德相背，就是眾生、就是惡道。由此可知，外面境界正如佛說的「夢幻泡影」，隨著我們的念頭在起變化，這正是佛在《華嚴》上講「唯心所現，唯識所變」。又告訴我們「一切法從心想生」，心是能生，法是所生，你所生的這些覺得不如意，是你能生的心跟法性不相應。所以一切境界，不是別人變給你去享受，是你自己變現自己受用，這才是事實真相。

我們既然有過去世，過去無量劫，生生世世跟一切眾生相處，善緣有，惡緣也不少。現前我們的遭遇，有些人跟我們相處很投緣、很歡喜，過去生中的善緣；有一些人作冤家、作對頭，給我們帶來種種不如意，過去世的冤業。過去迷惑顛倒，種下這些冤業，現在覺悟了、現在明白了，怎樣把這個冤結化解，還是佛的這一句話，「孝敬」，真誠心的孝順、尊重，這個冤結自然就能化解。

《無量壽經》上講「平等、正覺」，你用清淨、平等、正覺、慈悲，你就隨順了，隨順就有功。德，成就你的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，增上你的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，成就、增上是德。決定不可以有一念怨天尤人，那是大錯特錯。一切不如意的境界、一切逆緣，都要回過頭來自己去反省，決定是自己不善業累積造成的，過失不在別人。所以要回過頭來，自己真正懺悔，真正改過自新，這是真修行。

所有一切外緣都是善知識，善人善事我們要向他學習，惡人惡事資助我們反省，幫助我們改過，所以順逆都是善知識。在反省當中，正所謂「有則改之，無則加勉」，所以修行能成佛的道理就在此地。如果不明白這個道理，不瞭解事實真相，學佛不能從心地裡面做一個轉變，那就是學佛依舊在造罪業，正是古人所講的「地獄門前僧道多」。這個僧，不一定指出家人，在家人也包括在其中。

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