勤學佛堂

去愛欲心  要有大志向

去愛欲心
經書上說：鐵鍊、木架，非枷鎖，成枷鎖的是妻兒、飾品。
經書又說：異性與黃金，使人遠離正覺，異性是人們渴求黃金的主要原因，因此，對男人而言，女人就是輪回本身，反之亦同。
為此，《四十二章經》說：財色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。
又說：愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。
怎麼去愛欲心：要先明瞭諸法的無常變化，今日紅花明日枯萎，人亦如是。
要作不淨觀：男、女、老、少，一個樣，由毛、皮、血、骨、筋、肉、痰、液、穢等雜物組成，是一個皮制的垃圾袋，佛家謂臭皮襄。
進一步作九觀想：想像人之死後，脹、青瘀、壞、血塗、膿爛、啖、散、骨、燒。
有人見黃牛鼻上牽著繩子，縛大樹上，團團轉著；觀秋蟬沾於蜘蛛網上，飛不去，吱吱叫著。
人就問馬祖：為什麼團團轉？
馬祖答：只因繩子不斷。
又問：為什麼吱吱叫？
馬祖答：只因絲不斷。
人問：繩斷如何？
答：逍遙自在。
人又問：絲斷如何？
答：呼嚕飛去也。

一麻子（長天花後臉上很多斑點的人），見一美少婦當街對他一笑，他以為有什麼美妙的意思，就緊跟到其家門口。這時，少婦對他說：先生，門口稍等。麻子以為有什麼好事來了，手舞足蹈很開心。這時少婦牽著男女小孩出來，指著麻子對小女孩說：你們不種牛痘，染上天花，臉就會和這叔叔一樣。麻子因為多欲而自取其辱。

一群青年，追找一個騙了他們錢的壞女孩，佛陀見了問他們道：找回女孩重要，還是找回自己重要。
欲海茫茫，要踏斷腳下紅絲線，跳出紅塵大火坑，找回自己。
要學會能在百花叢中過，葉葉不沾身。

要有大志向，發大願，以願力消除宿世業障。
佛教中，很講究發大心，發大願，立下大志向。比如：
普賢菩薩就有十大願，即禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛駐世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向。
地藏菩薩的大願是：地獄不空、誓不成佛，眾生度盡、方證菩提。
藥師佛有十二大願，阿彌陀佛有四十八願，釋迦牟尼佛有五百願。
佛教還有四弘四願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
一個人，如果沒有大願，沒有大志向，就很容易埋沒掉自己的潛力和才氣。
大慈法師說：能說一丈，不如去做一尺；能說一尺，不如去做一寸。
洞山法師更有不同看法，他說：而我以為，要去說不能做的，去做不能說的。
去說不能做的，去做不能說的，就是要有志向、正思、正言、正念。

有人於山上抓到一隻幼鷹，把他養在雞籠，與小雞在一起。
這鷹慢慢長大了，但由於天天與小雞一起啄食、散步、嘻戲，就沒有了飛的欲望，也不知自己會飛。好好一隻鷹卻不會飛，主人很婉惜，想讓他飛，但沒有辦法。有次，主人生氣了，想，養了一隻不會飛的鷹，那拿來幹什麼，於是，他就抓著它到一懸崖上，扔出去，打算不要了，這只鷹，就如一只小雞一樣直往下掉，眼看就要撞到地上，小鷹也許出於要活命的本能，慌亂中拼命扇動翅膀，居然飛了起來，這時，它才認識到，自己原來是會飛的鷹而不是雞。

我們每個人都有佛性，都有用不完的智慧，只要我們立志，用功，發願，我們一定能成就許多很好很成功的事業。