所謂『六道輪迴』，乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，都是屬迷之境界，不能脫離生死，這一世生在這一道，下一世又生在那一道，總是在六道裡輪來輪去，像車輪一樣地轉，永遠轉不出去，所以叫做六道輪迴。
又因此六道是一切眾生乘業而趣向之處，故又名『六趣』；而在六道之中又有胎、卵、濕、化之四種眾生，故又名六道四生。至於為何有六道輪迴？又如何輪迴？大致可從下列『三類型』輪迴，闡述如下：
（一）【心念各別輪迴】。
乃指有情眾生因無始劫來所具有貪、瞋、癡三毒，單一性地各別未經淨化而輪迴受生。貪毒重者，受生餓鬼道；瞋毒重者，受生地獄道；癡毒重者，受生畜生道。本師釋迦牟尼佛在世時，有一天曾看到一窩螞蟻而笑著對眾弟子開示：此窩螞蟻因『癡毒』甚重，已歷經『七尊佛』出世又涅槃，而尚在『螞蟻身』。可見因『癡』犯者，為過深重，復難捨離（＜大寶積經＞有此開示）。
（二）【心念相繼輪迴】。
乃指有情眾生因無始劫來所具有貪、瞋、癡三毒，無定性而相繼出現，交互輪迴而現前於六道。換言之，即一會兒『貪毒』現前，而受生餓鬼道；一會兒『瞋毒』現前，而受生地獄道；一會兒『癡毒』現前，而受生畜生道。若不貪而常佈施修福，但瞋毒很重，則受生『阿修羅道』；修『十善業』而貪瞋癡三毒很輕微，則受生『天道』；有貪瞋癡三毒但受持『五戒』，則受生『人道』。
（三）【生生世世輪迴】。
乃指有情眾生因無始劫來，因前二者加在一起，有時因心念各別輪迴，有時因心念相繼輪迴，而受生於六道。大多數之有情眾生，或因未修『四諦法』而證得阿羅漢果；或因未修『十二因緣法』而證得辟支佛果；或未因修『六波羅蜜法』『十波羅蜜法』而證得菩薩摩訶薩及佛果，無法超出三界，都依此類型而輪迴於六道。
由此觀之，眾生從無始劫以來，即展轉生死於三界六道之中，如車輪一樣之旋轉，無有脫出之期。
何以故？蓋如同＜佛本行經＞所示：有情眾生一念心『惡』，能開五不善門，即（1）燒人善根；（2）從惡更生惡；（3）為聖人所呵；（4）退失道果；（5）死入惡道。縱使心生『善念』，口稱『善語』，身行『善事』，若未依佛法加以淨化成『無漏善』，仍舊會在『六道輪迴』。
總而言之，吾等之『起心動念』，不論善惡，皆會在六道輪迴，即善念生三善道，惡念生三惡道。所謂『一念心生，則入三界；一念心滅，則出三界』『一念不生，即如如佛』是也。是故學佛修道者欲超出三界，唯有將三毒『淨化』，即如法修『三十七道品』為基礎，進而修『四諦法』證得阿羅漢、修『十二因緣法』證得辟支佛、修『六波羅蜜法』『十波羅蜜法』證阿耨多羅三藐三菩提，如是方能避免墮落『六道輪迴』。然而因末法時代之娑婆世界，障道因緣特多，除非『乘願再來』之菩薩，決定無法一生就辦，不受後有。唯有修三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，求生『西方極樂世界』，方能達到此目的。何以故？蓋只要有下列四種情形，即得如願：
（1）正念往生（指平常有早晚課，精進念佛號，念到臨命終時，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定）；
（2）狂亂往生（指平常造惡多端，命終遇善知識開示，能一念乃至十念佛號至一心不亂而往生）；
（3）無記往生（指平常發心皈依三寶，命終無惡無善無記，藉平日修持，而臨終一念乃至十念佛號至一心不亂而往生）；
（4）意念往生（指雖不能出聲念佛，但能意念、默念、觀想念佛號至一心不亂而往生）。願與諸仁者大德共勉之！
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205080406691
附註：
六道輪回是釋教的基本理論之一，六道輪回即是眾生在六道中存亡輪回。六道中充滿了無量諸苦，因此我們要經過修行超越六道，投入不生不滅的涅槃妙境。
人為何會死？人死之後還有靈魂嗎？人死之後會去哪裡？這些問題自古以來就困擾著人類，許多人覺得人死之後要形成鬼，其實這是不所有的。釋教覺得死後形成鬼的只是一部分人，有些人死後轉世仍然為人，有些人形成某種動物，修行最好的人則可以超過六道，不再加入輪回。
什麼是六道輪回？
“六道”又叫“六趣”，是眾生輪回的六個處所，即天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。釋教把完全眾生都叫做“有情”，比如菩薩的原意即是“覺悟了的有情”。有情有四聖和六凡之分，四聖即是佛、菩薩、緣覺和聲聞，他們已經超過了六道，投入一種不生不滅的涅槃境界。
六道眾生在六道中輪回，並不是遵照“天→人→阿修羅→畜生→餓鬼→地獄→天”的按序迴圈，而是由自己所造作的業來決定來生要去哪一道。如果一個人平生做了許多善事，積下許多善事，那麼他死後往生天道或不斷為人的可能性就很大；如果一個人作孽無數，那麼他死後多數要去地獄受苦。業是眾生在六道中輪回不止的基本原因。
苦難與出離
有人覺得只有地獄道才有種種苦，他們一心只求往生天道，去享福天道中的開心。實際上，在釋教看來，不光畜生、餓鬼、地獄這三惡道的眾生要經受苦難，就連天道和人道的眾生也無法擺脫種種苦。天道眾生又稱天人，他們前世勤修十善法，因此得以往生到天道，享有非常大的福報，但是他們也會有一些苦難，如臨終時的“天人五衰”等；人道眾生更是會遇上四苦、八苦，乃至無量諸苦。要擺脫所有的苦難，獨一的辦法即是勤於修行積德，脫離六道，投入四聖法界。
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