勤學佛堂

智慧如炬

一念無明，如入黑暗，

前路茫茫，何以行走？

啟智慧光，如持火炬，

法水入心，轉迷為悟

家住中壢的蔡錦璋，年輕時經營水電行，事業有成後迷失自我，太太拜託慈濟人輔導他走向正道，鄰居曾川好以環保站欠缺司機為由，一步步接引他；好不容易經過三年培訓，才受證慈誠隊員。

受證後，協力隊長呼喚他出來做志工，他總推說很忙，雖然法親們持續與他聯絡，但他沈迷聲色，曾經一夜花費六萬元飲酒作樂，與慈濟的距離愈來愈遠；最後太太受不了而與他離婚，兩個女兒也離他而去。

獨居之後，他罹患憂鬱症。有一次慈濟人打電話聯絡不上他，前來探視又發現門窗反鎖，趕緊請他的女兒回來開門；門打開後，一股臭味迎面而來，室內淩亂不堪。

化苦海為法海～日本街友的感恩

2011年8月底，中區慈濟人醫會成員洪啟芬醫師，收到一封由日本寄來的信件，信中附有一張四萬日幣的捐款收據，還有一封中文書信述說對慈濟的感恩之意——

歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
　　人心應該都是一樣，都是與如來有同等的愛心存在，但由於後天習慣及習氣的不同，以致有了不同的言語行動，所以我們才必須要下功夫去修心養性。
　　環境會動搖我們的心，「恒心」就如「滴水穿石」，要做到任何環境也轉不了自己的恒心，再大的困難與阻礙也要始終如一，這種恒心就是佛教中的「定力」。
　　遺失身外財物並不可惜，可悲的是內心寶藏遺失了還無覺知；人人本有清淨純真的善(佛)性，因煩惱無明而遮掩了亮麗的寶藏。

真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態度。有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

智慧與煩惱，好像手心與手背。其實二者都在同一隻手上，但手背無法拿東西，若反過來用手心，則雙手萬能。

體悟「三理四相」

天下災難頻傳，要時時戒慎虔誠，謹記佛陀的教法，體悟「三理四相」——物理有「成、住、壞、空」、生理有「生、老、病、死」，心理有「生、住、異、滅」。

生命有限，慧命無窮，去除我執，深入佛智。

「心有煩惱就有苦——或為貪欲、是非、愛染而煩惱；或為名、為權而煩惱，這些都是苦的成因。凡夫常以『我』為中心，聽聞他人一言半語就放在心裏，時時記得『某人說我如何』，即是自尋煩惱。」以「苦、空、無常、無我」之理，去除「我執」、放寬心胸，深入佛智。

福德智慧，悲智雙運

人類長久以來，共業不斷累積，人禍、天災皆來自人心不調；要回歸祥和，唯有調適人人心地，並且釋放出人人本性之愛；人人心靈調和了，天地四大才能調和。

遇事能忍，久而久之成習慣，就能達到「忍而無忍」的境界。

忍得這一世的坎坷，即使無端吃了大虧，還能打開心門得智慧，堪稱「大徹大悟」的人。

留福給子孫，就是修德。

世間無常，國土危脆，假使妙高山，劫盡皆壞散；大海深無底，亦復皆枯竭；大地及日月，時至皆歸盡；未曾有一事，不被無常吞。『成、住、壞、空』，所處空間之景物亦不斷改變。時刻刻以最真誠的心，敬天愛地聚福緣。『福』，就是平安的保護膜。莫再自詡人定勝天，要時時警惕無常、起懺悔心，虔誠祈禱，使惡的氣流緩和、讓善的氣流更旺盛。心起覺悟，人與人之間互愛、呵護大地，自然四大調和，人間平安。

存在的「天堂」

慈濟做慈善之初，曾有人說，「苦」來自於過去生自造業，造了業就要受苦，「去救他是違背因果。」

心開運轉福就來

一年開始，人人都想求個好運，各地寺廟人山人海，人手一香喃喃自語，好運好求還是難求？其實只存乎一心啊！有心自有在，無心不用來，神佛可曾語？眾生自癡疑！

用虔誠心彼此祝福

人間灑愛，福慧年年
時間無聲無息、不斷流逝，再過幾天，日曆又要換新，新的一年又將來臨了。

心開運就通，運通福就來。

奉獻真情愛地球

無明為惡，會在心地引發土石流。